《共产党宣言》读后感

对于马克思的著作，我几乎没读过，所受到的马克思主义理论的教育，主要还是来自于政治课课堂上老师们不厌其烦的宣讲。有人说：“所谓的政治不过是阶级压迫的产物，政治课自然成为统治阶级用来向被通知阶级洗脑的工具。”这话可能有些偏颇，但有时确实让人有同感。

说句真心话，如果不是课程任务需要，我从未打算去阅读《共产党宣言》，正因为如此，我把自己定位在没有理解马克思主义的精髓，甚至说完全没有领略马克思主义的博大精深。正所谓不知者不怪，我所说的只是一种浅薄的意见。

马克思依然是一个理想主义者。尽管他的才华是大家所有目共睹的，无法磨灭的，而且他做出了很多预言，理论都经得起实践检验。最终被世人定义为真理，然而在共产主义社会这一预言上，我始终无法相信。

马克思和恩格斯等人为当时的工人阶级和后世人设计了一个完美无暇的理想国，在这个“乌托邦”里，没有剥削，没有压迫，没有贫困，没有阶级，没有敌人，最后连国家本身和其统治机器都自行消灭了，有的只是“各尽所能，按需分配”。然而无限遗憾的是，这样一个令人无限憧憬的“人间天堂”，并没有经过庞大的调研和科学的论证，而只是马克思和恩格斯等少数人智慧的结晶。靠一幅离现实遥遥无期的、不可证伪的美好蓝图，是不可能让全世界将这种“信仰”变成切实的行动的。“共产主义社会”成了又一个乌托邦。

相信很多人都赞同，共产主义之所以是虚幻的，致命的缺陷在于它违背了基本的人性。比如，它提出要“消灭私有制”，古人云：“人不为己，天诛地灭。”如果一点私心都没有，那么谁还有动力来创造财富？没有欲望的社会，人们的生活又有什么意义？它又提出实行“中央计划经济”，但这种制度安排是建立在人是“绝对无私”、“绝对理性”以及“完全信任”、“社会运行无摩擦”等一系列假设前提之上的。可这种前提，在我看来，根本不可能存在。就像物理研究，很多理论都是在理想状态下才会实现，但是一旦这种理想状态不可能实现，这种理论就仅仅是一种理论，而不会成为现实。可以说共产主义社会的假设只是社会发展的理想状态，社会可能无限接近于共产主义，但却是永远达不到的。

共产主义理论之所以称之为理论，是因为有它科学的一面，也有正确的一面。共产主义理论是无法证伪的，如果前提条件得到满足，显然一切看起来显得无比美好。从这一点，我们可以说共产主义之所以没能实现，是因为前提条件没能满足，是因为人们的素质太差，而不是共产主义理论本身有问题。这很类似于一些学术流氓，尽搞一些无比花哨而又毫无意义的理论，写出来的论文除了可以给作者本人装装门面之外，就是浪费版面费而已。因为这种理论是没办法转换为技术，更谈不上转换为生产力，造福人类。

我个人认为，马克思描绘了一幅理想国的美好蓝图，也许并不代表马克思本人就坚定地相信共产主义一定可以按照他所设想的那样得到实现。网络上关于马克思说‘自己不是马克思主义者’饱受争议，不论其中是否有其他意思但至少在实践过程中的社会主义与马克思的本意相去甚远，理想和现实是有差距的。

共产党宣言读后感

带着无比的耐心，终于把伟大的《共产党宣言》读完了。把三万多字的历史巨作读完，我想每个人的第一读后感，都是累。呆在电脑前盯着荧光幕的我，更是觉得累！但无奈，最艰巨的任务还在下面……

不过，《共产党宣言》无疑是一本史无前例的著作。在1872年《共产党宣言》的序言中，我们可以看到：共产主义者同盟在当时条件下只能是秘密团体的国际工人组织。而到2014年的12月10日，甚至在更久远更久远的12月10日，当天只能是秘密团体的国际工人组织，得到世界的公认和肯定，从而迅速的发展壮大。到今天，这个伟大的组织已成为了世界上不可以缺少的一部分。试问，这样的功绩应该归功于谁呢？每一个伟大的团体要传承万世，都必须有代表其组织的思想。无疑，《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》，让国际工人组织得到这个不可替代的地位。

《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中，不难明白到：《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义分子没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

且从世界谈到我们的祖国，回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动……这些斗争的最终失败揭示了一点：农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。

路在何方？旧中国先进知识分子一直在苦苦求索，直到一天，《共产主义宣言》代表了马克思主义来到了，中国的发展道路明朗了，清晰了。

在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思

主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。

不妨再从祖国发展 ……此处隐藏6362个字……》揭示出资本主义社会中人与人的关系是赤裸裸的金钱关系，即使亲人之间也不例外。就像莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》写得那样，有钱就是亲人，没钱就装作不认识，这就是资本主义社会的现实，这点在许多小说中都有体现，而资产阶级和无产阶级之间的关系也剑拔弩张。资产家无情地剥削着工人们，仅仅给工人们基本生存的物资，资本家丑恶的嘴脸在社会现实中我们可以一览无遗。资本家不仅剥削本国，而且还要剥削其他国家，

第二次世界大战和前不久的伊拉克、阿富汗战争不就是如此么，为了抢夺资源而引起的战争。资本家们丑恶的嘴脸让人厌恶！

幸好，我们生活在社会主义社会，即使仅仅是处在社会主义初级阶段，但仍然有强烈的幸福感和使命感。特别是作为青年学生的我们，更应该仔细的研读《共产党宣言》等著作，在平常的学习中不断地充实自己，用知识武装自己。在资本主义社会已经高度发达的今天，我们社会主义为主流的时代也已经渐渐来临，这要求我们年青一代认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。而社会主义的高度发展也要求我们要紧跟时代发展，挺高自身素质，才能为社会主义的发展贡献自己的一份力。由此可见，在现代社会青年学生研读《共产党宣言》是有十分重大的意义的。

《共产党宣言》读后感

最近详细的阅读了共产党宣言，感触颇深。其中深刻的哲学思想的逻辑性和其对于共产主义理想社会的实现的方法和途径的严密论述给我留下了十分深刻的印象。

从内容上来看，《共产党宣言》的主要论述问题有几点：

1.共产党宣言誓要解放全人类，那么如何解放，一个理想社会如何成为可能，而不是空想。正是这个主要问题引发了思考，才有了之后的伟大创造。共产主义是解放全人类的钥匙，这种解放不仅仅是指解放阶级之间地位和物质的巨大差距，同时也是解放全人类的思想，让整个社会按照更加合理、科学的方式更好更稳定地发展。

其实从思想渊源上来讲，解放人类的思想在很久之前就有各种形式，很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往，比如说佛教和伊斯兰教的教义里，以及包括中国的"大同社会"理想的诸多中国古代思想中就有很多社会主义的思想萌芽在里面。

但是，宗教思想有一个致命的缺陷，就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界，在思想与大脑中建设理想社会，而不是在现实社会中进行。所以说，共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正的理想社会的伟大转变。《共产党宣言》中的理想就早已不只是解决或者说是减轻人们的苦难了，而是真正的解放全人类！

2.《共产党宣言》中提到的理想社会如何真正成为可能。马克思以阶级分析法为本进行了一系列缜密的逻辑分析，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，并从整个人类的社会发展这个大角度开始逐渐细化。

所谓阶级，即为由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。从《共产党宣言》的写作背景来看，19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾--生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。经济危机使社会生产力遭到极大破坏，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。资产阶级为了摆脱经济危机的困境，不断加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益激化，斗争的规模越来越大。1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了"工作不能生活，毋宁战斗而死"的口号。英国工人发起了以实现普选权为中心内容的宪章运动，自1836年开始，持续了12年之久，吸引了成百万工人和劳动群众参加，充分显示了工人阶级的力量。德国西里西亚纺织工人1844年发动了大规模的武装起义，宣布反对私有制社会。这些斗争虽然都被镇压下去，却显示出无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。工人阶级斗争的经验，为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的材料，也使马克思主义的产生成为可能；三大工人运动的失败，从反面提出了创立科学社会主义理论的迫切要求。马克思恩格斯认为，首先要从组织上把各国分散的工人运动统一起来，其次要批判各种错误思潮，为统一的工人运动提供行动纲领。可以看出，、《共产党宣言》的问世有深刻的社会经济背景和阶级根源，阶级斗争日益激烈的背景之下，马克思和恩格斯才有了将理想社会这一曾经的空想变为现实的想法和决心。马克思通过阶级斗争这种现象找到了人类的苦难的根源，即阶级和阶级分化。正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。从奴隶社会起，奴隶的财产、生死、劳动成果等都是受奴隶主支配的，毫无人身权利可言，这两个阶级的完全的统治与被统治的关系十分明显；到了封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。而到了资本主义社会，能够发展和壮大的基础就是财富不断地在私人手中积累，也就是说私有制是资本主义社会的(更多精彩文章请关注好 范文网wWw.)本质，私有制也是资本家不断对工人阶级剥削的根源的动机，因此，只有消灭了私有制，才有可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思在《共产党宣言》中提到，"共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制"。通过这个思路，马克思找到了将空想中的"理想社会"变为现实的途径。

《共产党宣言》中其实还蕴含着许多其他的深层意义，文中内容对于教育的目的和社会教育的途径以及方法都有很重要的借鉴意义。文中渗透了教育的目的不应该只是为了将人训练成能够生产出更多剩余价值的机器，应该真正的以知识为目的去教化。这对我们今天的应试教育等教育方法都有着十分深远的借鉴意义。总而言之，《共产党宣言》是一部伟大的着作，它不仅为盲目的阶级斗争者在混乱的局势和思想中指明了方向，对国际社会的发展和格局的变化起了巨大的推动作用，同时，马克思与恩格斯深刻的逻辑思维使得《共产党宣言》不只是一部针对革命者和共产党人的着作，其深刻的内涵对后世在许多方面都有着十分重要的思想价值。我们应适当借鉴前人思想，将其深刻的有价值的思想不断运用于实际，为个人和社会的发展做出更大的努力！

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